王老五的情欲生活

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    龙腾小说网 翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/木澡盆的水热得有些发烫，半盆的热水，在两人面对面坐进澡盆的时候，水几乎溢出了澡盆。

    萧薇把头靠在澡盆的边缘上，闭了双眼，用毛巾轻轻在自己身上搓着说：“武哥，给我讲讲合欢佛吧。”

    “好啊，你想听关于合欢佛哪个方面的”

    王老五爽快的答应。

    “你随便的说吧，我对合欢佛除了家里珍藏的图谱外，几乎一无所知。”

    萧薇说。

    “那我给你说说合欢佛上的人吧。”

    澡盆的水漫过王老五的脖子，到了他下巴的地方，看上去他的脑袋好似一个圆葫芦漂浮在水面上。

    “你的意思是说合欢佛上的男女，都是用真人做的模特吗”

    萧薇睁开眼，可能是泡澡的缘故，面颊开始微微泛红，看着王老五，被王老五说的话勾起了她的好奇心。

    “是啊，都是用真人做的模特，而且男人还是个历史风云人物呢，曾经给鼎盛的大唐王朝带来了灾难，可以说就是因为他，直接或间接的让一个盛世走向了衰败。”

    王老五才讲到这里，萧薇忙着插了一句：“你说的人是不是安禄山”

    萧薇喜欢历史，历史中对安禄山这个人，也像王老五这么评价，所以她一猜就中。

    “是啊，就是他”

    王老五肯定的点点头。

    “有点意思，我当时看合欢佛的图谱，就看出图里的男人不像中原人士，身体健硕，高大威猛。呵呵还记得我给你说过我喜欢史泰龙和施瓦辛格那样的肌肉男吗，其实，我可能就是因为在少女时期，看过合欢佛图谱上的男人后，开始留下的这种情结，现在回想起来，我似乎还曾经在春梦中，梦到过合欢佛上的那个男人呢，但我从没梦到过什么史泰龙和施瓦辛格，当时我还有些奇怪，干嘛会梦到一个自己从没见过的人呢，而且在梦中清清楚楚的看到那个人浑身一丝不挂，挺着硕长粗壮的「器物」，站在我面前嘿嘿的冷笑，可奇怪的是，我却非常喜欢他阴险的冷笑模样，觉得他的样子实在太酷了。呵呵也许这就是人家常说的女人都有想被的那种心理吧，有些女人会梦到被男人的梦，可我却梦到的是朝我嘿嘿冷笑一丝不挂的男人，真是有意思。”

    萧薇说到这里，用脚朝王老五泡在水里的那个「头」伸去，用脚掌和脚趾触碰着它说：“武哥，你接着往下讲。”

    王老五在萧薇的脚触碰下，那个地方开始慢慢长大，他接着给萧薇讲述：“合欢佛这件东西，就是属于安禄山的，这是他的下属，也是安史之乱中一个重要角色作为贿赂品，找人专门制作出来的，这个人就是史思明。下属贿赂上级，不是当代才有的现象，而是人类有了阶级，就逐渐形成了这种我们叫的所谓「潜规则」。史思明为了自己不断得到提拔，做更大的官，捞更多的钱财，所以处心积虑的做成了这十二对合欢佛，而且别具匠心的用安禄山作为合欢佛的男模特，可见史思明这个人是个超级的贿赂大师，可以作为当今贿赂者的典范。在送给安禄山合欢佛的同时，史思明还送给了安禄山十二个侍女，这十二个侍女，就是合欢佛上那十二个不同面孔和身材的女人。”

    萧薇听到这，惊叫着说：“天哪你是说合欢佛的主人安禄山，不仅得到了下属史思明送给他的合欢佛，还得到了那十二个女模特吗”

    王老五回答：“是的，而且这十二个女模特，都是经过精心训练的，每个女模特，只和安禄山做一个姿势，从你大伯的考证上来看，安禄山就是因为这样，身体才变得越来越强壮，他用合欢佛里的十二个侍女，作为调理身体气血的工具，而且他似乎因为得到合欢佛后，有了很好的运气，顺利的躲过了几次必死的劫难，从而靠着这股运气，瞪高一呼，势如破竹的几乎推翻了大唐盛世，害得李隆基只好携带杨贵妃潜逃四川”

    萧薇再次打断王老五的话：“等等，武哥，历史上，有很多民间传闻说安禄山是因为杨贵妃，才发兵的，安禄山攻占长安后，找不到杨贵妃，所以让手下的士卒在长安皇城肆虐了整整三天三夜，几乎是屠城一样，为此他才不得民心，甚至引起他手下与他一起起兵的一些将领不满，纷纷叛逃，连他自己都是死于一个太监的刀下。历史上的一些谜团，让我学习这段历史的时候，有些迷糊，觉得一个能一呼百应，领着很多人闹得一个王朝快要灭亡的领袖，不可能干出这样不得民心的事来，否则，他怎么可能势如破竹的打到长安呢，这其中肯定有什么历史上不为人知的事。”

    王老五哈哈的笑着说：“是啊，历史，本身就是人写的，世界上有真实的人和事，但没有真实的历史，因为，每个人的历史，都是由他自己创造的，别人来写他的历史，是最不客观的，即使是自己写自己的历史，那也有不真实的一面，因为人都贪功好利，不愿意让别人知道自己阴暗的一面，只想留给人们自己光辉灿烂的一面，所以历史是最能欺骗人思想的一个东西。不过，在你大伯父考证安史之乱的这个历史过程中，把合欢佛结合到里面去，用人性的观点来揣摩那段历史，似乎对那段一千多年前的历史和历史人物，又有了新的诠释，那就是安禄山利用合欢佛的神奇传说创造了他个人的历史，历史也因为他而变得精彩纷呈。这段历史，是在他失去合欢佛后，他无所适从的一种疯狂行为造就的，因为，合欢佛和他的十二个侍女被李隆基霸占了，安禄山没了合欢佛和侍女后，身体似乎大不如前，得了一种狂躁病一样病症，变得易怒，三句话不对，就要杀人或鞭打下属，在长安的三天三夜放纵士卒烧杀抢掠，用你大伯父的考证观点来解释，那就是安禄山是为了找到合欢佛，可合欢佛被杨贵妃在潜逃的时候带走了，从而合欢佛流入民间，又引发了很多历史上的一些谜团，比如杨贵妃的生死问题，就是一大历史迷案，为此，后来的历史又因为合欢佛发生了很多的变故，而合欢佛的神奇传说，成就了一代又一代的帝王，同时，也给这个历史，带来了很多不确定性，直到现在，我还没完全把合欢佛的历史谜团解开，这次受你父亲的邀请，我就是抱着想知道合欢佛在后来的历史中，又引起了哪些纷争而来的。”

    萧薇在王老五讲述的过程中，不断的向他提出一些她不解的疑问，王老五知道的，就给予解释，不知道的，就和萧薇一起探讨。两人泡澡泡出了「共同语言」，为合欢佛的历史，进行着水中最直接的「对话」，他们的对话，始终不离合欢佛的话题，直到水温开始变凉，萧薇这才站起身，用一条干毛巾擦干身上的水珠说：“我们到壁炉那里去吧。给，把水擦干。”

    说完，把自己擦完身上水珠的毛巾递给王老五后，双手抱在胸前，叫着：“好冷好冷”

    的朝外面屋子的壁炉跑去。

    王老五却没觉得多么冷，他把自己身体擦干后，撒了泡，才走出来，看到萧薇裹着毛毯斜躺在壁炉前垫着的被子上，她微笑着朝王老五看过来说：“武哥，快点到这里来，别冻着了。”

    说完，把裹在自己身上的毛毯拉开一半，露出她正面的身体，看得王老五「丛林中」半翘起来的根接连抖动几下，又生长半截，他小跑两步，甩着他的根，钻进萧薇拉开的毛毯里，面对她，双手抱住她的身体，紧紧地贴在她胸腹前说：“你的身体好暖和呀又香又软又暖和。”

    萧薇咯咯的笑着，把毛毯裹紧两人的身体，在王老五的唇上亲吻着说：“你又兴奋了，你这个人，禁不住诱惑，要是你再不收敛一点，恐怕以后会死在女人的怀中。”

    “在你面前，我似乎永远处在亢奋中，要死，也肯定是死在你的温柔乡里。”

    王老五说着，手就不老实的朝萧薇那个迷人的「风景区」摸去，手指很准确的摸到了她的「小溪」，那里已经有涓涓细流从她的「岩缝」里一点一点的渗出。

    萧薇在王老五的手指探到自己的「风景区」后，娇哼一声问：“武哥，你喜欢合欢佛中的哪个姿势”

    王老五眼睛眨巴两下，想了想回答说：“每个姿势都喜欢。”

    “这叫什么回答嘛，我问的是最喜欢的，你只能说一个，在那十二个姿势里，你最喜欢的是哪种姿势”

    萧薇伸手下去，握住王老五早已高高立在「茅草丛」里的「参天大树」问。

    王老五又想了想，回答说：“要说最喜欢的，应该是虎游式。”

    “为何呀”

    萧薇问。

    “因为这个姿势，是我被重新唤醒时，与你一起做的第一个姿势呀，也是我看过合欢佛后，尝试的第一个姿势，那样的姿势，感觉不是很累，又能清晰的看到我在你身体里的进出模样，把你撑开的样子，看着实在很享受，而你后背的身段，又让我那么的痴迷，这个姿势，可谓是男女最好的一种欢爱方式，也是动物间最常见的一种原始姿势，应该算是最经典的了。”

    王老五解说着自己喜欢的原由。

    “你说人为什么就能创造出这么多花样来呢从男女间的事情上，就可以知道人是一种多么会享乐的动物啊”

    萧薇感叹着说。

    “其实，所有姿势，万变不离其踪，男人和女人的欢爱姿势，不外乎就两种，一种是从前面进，一种是从背后进，很多姿势，几乎都是从这两个姿势中变化出来的。”

    王老五触摸的萧薇「风景区」，已经开始逐步的增加了细流的「流量」。

    “嗯你说得有道理，确实是这么回事，不管是侧着也好坐着也罢，都是这两种的变化。”

    萧薇逐渐的有些哼哼了，温暖的壁炉让两人周围的空间都充满了一层热量，加上在纯毛毛毯里相互的触摸，两人都变得有些难耐。

    “萧薇，你喜欢合欢佛上的哪种姿势告诉我，我用那种姿势让你好好的享受。”

    王老五边亲吻着萧薇，边呢哝着问。

    “嗯我喜欢的是「鱼嘬读zuo」。”

    萧薇娇声哼哼的回答。

    “哦，为何喜欢这个姿势”

    王老五用手不断的拨弄萧薇的「风景区」，一根手指，已经戳了进去，在里面忽快忽慢的搅动着，可听到萧薇「风景区」里发出的噗嗤噗嗤水声。

    “因为这个姿势尽管不是很深，但那种若即若离的感觉，会让我更加的春情勃发，武哥，和我做这个姿势吧，边做，边给我解释这个姿势的美妙所在，好吗”

    萧薇说着，翻身骑跨在王老五的身上。

    此时两人身体已经不再感觉凉了，她把身上的毛毯撤掉，仰起了身体，用手伸到王老五的「茅草丛」里，手指抓住王老五那个朝肚皮倒竖着的根，对准了她的「风景区」，就像是往一个事先挖好的坑里种树一样，但不是把根部植入坑里，而是把「树」的尖，也就是王老五的「钢盔头」植入到她的「风景区」里，不过，她没让「整棵树」栽种到里面，而是用王老五那德国士兵的「钢盔头」在她「风景区」口摩擦着。

    王老五双手朝上伸在萧薇的胸前，十指在她胸前的两个「山丘」上细心体味着它的生命活力，这是哺育人类的神圣所在，几乎每个人都要靠它来生长，但有的人却说它是低俗的，说这话的人，恐怕他自己不是靠它生长的，而是不吃不喝忽然一夜间长大的。

    “鱼嘬，是长沙马王堆汉墓出土的竹简养生方中「十节」里记载的一种男女欢爱体位。「十节」就是男女时，最常采用的十种不同的姿态和体位，如果我没记错的话，鱼嘬应该是「十节」中的第十节，这个体位，说的是男女欢爱时做的就像鱼用嘴吞嘬食物一样，咬一口吞一下，时快时慢，逐渐的把漂浮的食物一点点的嘬食进肚子里，所以古人给这个体位取名叫「鱼嘬」。而这个体位，在合欢佛中，却叫做「鱼接鳞」。”

    王老五在讲述的过程中，萧薇已经用上了「鱼嘬」方法，开始嘬食王老五喂到她「口」中的「食物」。

    萧薇听着王老五的解释，用她「风景区」的口，一口一口的嘬王老五的「钢盔头」。

    王老五继续给萧薇做着对这个体位的最深解释：“鱼接鳞，顾名思义，就是指男女在的时候，就像是鱼交配时的鳞相互结合在一起一样，也就是现在我和你做着的这样，男人仰躺，下肢伸展，女人跨骑在男人的上面，两腿向前对，就是这样，你的双腿朝向我的头部呵呵你学得还蛮快的嘛。”

    王老五边讲解边和萧薇做着「鱼接鳞。」

    这个合欢佛的动作。

    “噢武哥，继续讲啊，别停噢”

    萧薇已经完全沉浸在王老五的讲述和动作中。

    于是王老五接着继续


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